Depuis la politique d'ouverture, la transformation de la Chine a été un phénomène unique dans l'histoire de l'humanité par sa rapidité et par la large population, a notamment déclaré, dans une récente interview accordée à Xinhua, M. Pierre Calame, directeur de la Fondation Charles Léopold Mayer pour le Progrès de l'Homme (FPH) et coordinateur général du Forum China-Europa, un dialogue des sociétés européenne et chinoise.

Pour lui, le monde actuel est entré dans une période de crise grave, et dans ce contexte, la qualité du dialogue entre Europe et Chine est devenue décisive.

Voici le texte intégral de cette interview :

XINHUA : Depuis votre première visite en Chine il y a 16 ans, vous avez fait au moins 35 voyages en Chine. On pourrait dire que vous êtes un fan de la Chine, pourtant vous dites souvent que vous n'aimez pas la Chine, pourquoi ?

Pierre Calame : À voir le nombre de fois où, depuis seize ans, je suis venu en Chine, on pourrait imaginer que j'ai une véritable passion pour ce pays et cette civilisation. Souvent, dans des forums internet, des internautes me demandent même avec une certaine suspicion : « pourquoi aimez-vous autant la Chine ? » C'est donc un peu par provocation que je leur réponds : « non, je n'aime pas la Chine ». Ou, plus exactement, je l'aime comme j'aime les différentes civilisations, celle d'Europe, celle d'Afrique, celle d'Amérique, celle de l'Inde qui sont autant d'expressions du génie humain et de sa capacité d'adaptation à une diversité de contextes.

Au début des années 90, la Chine n'était pas la puissance économique qu'elle est devenue aujourd'hui. Mais peu importe la puissance économique : pouvait-on imaginer que le monde de demain se construirait sans la Chine ? Sans l'apport de la civilisation chinoise ? Pour la même raison, peut-on sérieusement imaginer que le monde de demain se construira sans l'Inde et la civilisation indienne ? Évidemment pas. C'est donc la raison et non la passion qui m'a convaincu qu'il fallait à tout prix apprendre à travailler avec cet immense pays et cette grande civilisation qu'est la Chine, à comprendre son évolution, sa sensibilité, son mode de pensée, à découvrir les différents secteurs de la société chinoise.

Ainsi, ma posture à l'égard de la Chine vient de mon sentiment d'être citoyen du monde et de l'engagement qui en découle : si nous voulons léguer un monde vivable à nos enfants, il faut apprendre à construire la paix dans un monde de diversité et à coopérer avec toutes les civilisations du monde dans une relation de respect et de franchise. Selon moi, c'est la seule posture juste à l'égard de la Chine.

XINHUA : Vous avez réalisé il y a plus de vingt ans que l'on ne peut pas parler de l'avenir de la planète sans la Chine. Raison pour laquelle vous avez lancé en 2005 le forum China-Europa. Pourriez-vous citer quelques exemples anecdotiques de ce qui se passe lors de ces forums afin de nous montrer la nécessité de ces dialogues ?

Pierre Calame : Au fil des années, je suis devenu de plus en plus attentif au risque que représentait l'incompréhension de la société chinoise à l'égard de la société européenne et de la société européenne à l'égard de la société chinoise. J'ai pu constater le fossé entre les relations diplomatiques ou commerciales, très intenses et généralement bonnes, si l'on excepte les tensions qui ont marqué cette année 2008, et les malentendus profonds entre les deux sociétés.

C'est la raison pour laquelle, au départ, nous avons créé le forum China-Europa. C'était en 2005. Plusieurs partenaires chinois m'avaient signalé que les intellectuels chinois portaient une attention croissante au processus de la construction européenne.

Beaucoup regardent avec curiosité la manière dont nous construisons le droit européen à partir des différentes traditions nationales, observent l'effort que nous faisons pour équilibrer efficacité économique et justice sociale, sont intrigués par ce vaste ensemble économique qui se construit petit à petit sans disposer pour autant d'une armée et d'un véritable pouvoir politique.

Pour certains, qui ne jurent que par la puissance américaine, cette Europe est l'expression d'un Occident en déclin. Pour d'autres, c'est là que s'invente le modèle d'une gestion mondiale pacifique et d'un développement durable. Face à ces questions, je n'ai pas cherché à approfondir ce qu'il y avait derrière cette curiosité à l'égard de l'Europe. C'était pour moi un devoir d'amitié que de simplement y répondre en fournissant à la société chinoise les meilleures informations possibles sur le processus historique de construction de l'Europe et sur les leçons que nous en tirions.

Mais il s'agit de leçons pour nous-mêmes, que nous partageons avec la Chine, ce ne sont pas des leçons que nous donnons à la Chine. Selon moi, chaque société a besoin de l'expérience des autres, mais il lui faut trouver elle-même son propre chemin. Et c'est grâce au succès de ce premier forum que nous en sommes venus à une bien plus grande ambition : construire un dialogue global entre les deux sociétés.

Les secondes rencontres biennales du forum, en 2007, ont été la première expérience en vraie grandeur d'un tel dialogue. Là aussi, c'est le sentiment de nécessité qui m'a poussé et non un quelconque sentiment amoureux à l'égard de la Chine. J'ai été convaincu que l'incompréhension entre les deux sociétés donnerait naissance à des tensions qui se répercuteraient sur le plan diplomatique et sur le plan commercial. Depuis le report du 11e sommet EU China, notre forum est reconnu comme absolument indispensable aussi bien en Europe qu'en Chine. Il faut se rendre compte en effet ce que représentent des tensions ou des brouilles diplomatiques au moment même où la crise économique et financière devrait nous pousser à coopérer étroitement.