[Favoris] [Imprimer] [Envoyer] [Commenter] [Corriger] [Caractère:A A A]
Wu Liangyong: Grand manifeste de notre ère

 

4. Le concept philosophique d'harmonie entre homme et nature et l'ingéniosité de l'activité humaine. On peut citer en exemple le Grand Canal Beijing-Hangzhou et les scènes urbaines les plus représentatives de la Chine.

Les quatre points précédents sondent un contenu riche d'après des exemples réels que l'on peut trouver dans les œuvres littéraires et artistiques. Elles évoquent la sagesse incarnée par les villes chinoises.

Peut-être sommes-nous devenus trop habitués à cela pour percevoir ces concepts clairement. Aujourd'hui pourtant, nous utilisons la plateforme de l'Exposition universelle de Shanghai pour renouveler leur exploration et pour enrichir notre compréhension de notre héritage culturel. Nous cherchons un grand rajeunissement de la culture chinoise.

La Chine nouvelle a connu un réaménagement en profondeur de ses villes depuis sa fondation il y a soixante ans, et depuis la mise en œuvre nationale des politiques de réformes économiques et d'ouverture il y a trente ans. En commençant par des efforts pionniers dans la Zone économique spéciale de Shenzhen, nos progrès ont été stupéfiants. Ces réalisations peuvent être résumées comme suit :

Premièrement, le développement régional. La Chine a conçu des politiques de développement régional dès le Ve siècle av. J.-C., comme on peut le voir dans « Yu Gong », le premier classique chinois sur la géographie régionale. Dans les temps modernes, plusieurs régions comme le delta du fleuve Yangtsé, le delta de la rivière des Perles, Beijing, Tianjin, le Hebei et le golfe de Beibu ont connu un développement sans précédent et fait de grands progrès en politique, économie, science, technologie et dans d'autres domaines, annonçant l'émergence de zones métropolitaines de classe mondiale.

Deuxièmement, l'attention insuffisante portée sur des questions telles que le poids environnemental sur les milieux urbains et l'exploitation des richesses rurales. Aujourd'hui cependant, on observe une nouvelle prise de conscience de ces problèmes et des efforts innovants sont en cours pour les résoudre. Plusieurs campagnes de reforestation de terres cultivées et de protection des espaces naturels pittoresques ont été lancées ces dernières années, améliorant largement les perspectives écologiques de l'ouest de la Chine.

Troisièmement, les leçons tirées de l'Occident. La nation chinoise a été capable au cours de l'Histoire de se construire en puisant dans les expériences des autres. Nous avons ouvert nos esprits à adopter les meilleures pratiques et accompli de grands progrès en adaptant ces expériences au bénéfice de notre développement.

Quatrièmement, la protection de nos traditions. La Chine chérit sa culture, son histoire et ses coutumes. Nous les considérons comme le cœur de notre civilisation et nous cherchons à harmoniser le passé avec le présent et le futur.

Pourtant, la route reste pavée d'embûches. Lewis Mumford, expert humanitaire occidental de renom et défenseur de meilleurs environnements de vie urbaine, s'interroge dans les paragraphes de conclusion de son œuvre « La cité à travers l'Histoire » pour déterminer si le développement urbain doit s'orienter vers la vie culturelle ou la promotion de l'expansion technologique sans entrave. Convaincu que l'Occident poursuit cette dernière voie, il cite la peinture chinoise Le Jour de Qingming au bord de la rivière comme exemple de la première.

« Les caractéristiques uniques de ces différentes scènes, professions, activités culturelles et personnages, peuvent produire des combinaisons illimitées, permutations et variations », écrit-il. « C'est une cité pleine de vie plutôt qu'une ruche parfaite ».

En essayant d'intégrer les réalisations chinoises anciennes et modernes, nous nous sommes fermement placés sur la voie de l'harmonie. Nous avons choisi d'adapter les utilisations de la science et de la technologie pour un bon développement des villes chinoises. Le succès de la reconstruction de Tangshan et le développement en cours de Wenchuan après le séisme dévastateur de 2008 témoignent de notre préoccupation pour la vie du peuple et ses conditions de vie. Assurer une meilleure vie aux résidents urbains et ruraux est notre principe directeur.

   < Précédent   1   2  


french.china.org.cn     2010/02/25

[Favoris] [Imprimer] [Envoyer] [Commenter] [Corriger] [Caractère:A A A]
Liens connexes
Les dernières réactions            Nombre total de réactions: 0
Sans commentaire.
Voir les commentaires
Votre commentaire
Pseudonyme   Anonyme