Deux urnes furent donc fabriquées à cette fin. L'une, desti-

née à la détermination des enfants réincarnant des Dalaï Lama

et des Panchen Lama, est conservée aujourd'hui au monas-

tère de Jokhang ; l'autre, destinée à celle des enfants réincar-

nant les grands bouddhas vivants de la région de Mongolie

et des Hutogtu, est conservée actuellement à la lamaserie

Yonghegong, à Beijing.

L'Etat respecte le caractère religieux de la réincarnation

des bouddhas vivants et ses procédures et rituels. En 1992, le

Bureau des affaires religieuses du Conseil des Affaires d'Etat a

approuvé le successeur du XVIIe bouddha vivant Karmapa ;

en 1995, en vertu des rituels religieux et de la convention his-

torique et avec l'approbation du Conseil des Affaires d'Etat,

la Région autonome du Tibet a accompli la recherche et l'iden-

tification de l'enfant réincarné du Xe Panchen et présidé la

cérémonie d'intronisation du XIe Panchen.

Depuis la réforme démocratique, 30 bouddhas vivants

ont été approuvés par l'Etat et la Région autonome du

Tibet.

Cahier impérial dans lequel l'empereur Daoguang des Qing a approuvé

en 1893 l'intronisation du XIe Dalaï Lama.