Rien ne semble plus essentiel au développement pacifique de la Chine que l'évolution en douceur du Parti communiste chinois (PCC) et la transition sans à-coups de sa direction. L'histoire des 90 dernières années le confirme.
Cependant, avec la montée de la Chine et l'élargissement continu de la mondialisation, l'influence de la future trajectoire du PCC est devenue tout aussi importante pour les pays ayant une interaction avec la Chine. Cela est particulièrement vrai pour ses voisins immédiats comme l'Inde. L'avenir des pays comme l'Inde, considérée comme une autre puissance montante, dépend sûrement du climat continu de paix et de stabilité en Chine. L'Inde a donc des enjeux directs dans l'évolution en douceur du PCC.
Le PCC représente l'un des quelques partis communistes dans le monde ayant survécu à de nombreux défis intérieurs et extérieurs. La chute comme des dominos d'un grand nombre de gouvernements communistes dans les années 1990 a donné lieu à des innovations et à un questionnement sérieux au sein de la direction du PCC. Le PCC est le plus grand parti communiste dans le monde. Avec la montée de la Chine, le PCC est maintenant reconnu comme l'une des forces politiques les plus ingénieuses de l'histoire de l'humanité.
Des experts analysent minutieusement le phénomène unique du PCC et de ce qui assure son succès, ce qui continue à inspirer et à fournir des opportunités à des gens tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la Chine.
La question plus vaste de son influence sur la formation de l'histoire mondiale a aussi été vivement discutée. La réponse se trouve probablement dans l'évolution récente du PCC dans le grand cadre de l'histoire moderne. Tous les partis et idéologies politiques ont survécu en s'adaptant aux changements de contexte. Il en est de même pour ce qui a été conçu, à l'origine, comme la théorie scientifique de Karl Marx qui reste la source de toutes les tendances du communisme.
Tout d'abord, Marx s'attendait à ce que la montée du capitalisme monopolistique entraîne automatiquement une révolution du prolétariat. Puisque la libre concurrence du marché a pour conséquence un nombre de plus en plus restreint de personnes contrôlant les moyens de production, les relations de production allaient donc dicter à la classe capitaliste de réduire ses coûts en employant une main-d'œuvre payée au minimum, juste assez pour que les ouvriers survivent. Et quand le choix était soit de mourir de faim ou de faire une révolte politique, il était logique de s'attendre à ce que les ouvriers renversent les régimes capitalistes.
Vladimir Lénine a été le premier à mettre cette théorie en pratique. Il a toutefois dû le faire dans une Russie tsariste qui était en grande partie passée à côté des révolutions industrielles et marchandes de l'Europe, tout comme de la Renaissance et du protestantisme, et qui n'était pas un modèle de capitalisme monopolistique. Lénine était convaincu que la Russie ne pourrait pas réaliser une révolution communiste basée sur la dialectique marxiste. Voilà pourquoi il a effectué la première « innovation » importante de la théorie marxiste en expliquant comment le prolétariat aurait besoin d'une avant-garde, un parti communiste. Plus tard, il a créé l'Internationale communiste, qui selon Josef Staline, était une nécessité pour soutenir le prolétariat dans le monde.
Le président Mao Zedong a dirigé une révolution communiste dans une société agraire semi-féodale qui avait fait l'objet de l'intervention des puissances capitalistes européennes et du Japon pendant des centaines d'années. Deng Xiaoping a présenté de nouvelles idées qui ont mené la Chine à s'ouvrir au monde extérieur et à devenir une économie de marché socialiste. Jiang Zemin a supervisé la rétrocession pacifique de Hong Kong et de Macao sous le nouveau paradigme « d'un pays, deux systèmes », et le même modèle est avancé pour l'unification de Taiwan.
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