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Daurs

Répartition : Les Daurs au Xinjiang habitent principalement dans le canton daure d'Axi'er relevant de la municipalité de Tacheng.

Population : En 2003, la population des Daurs au Xinjiang était de 6 700 habitants, soit 0,04% de la population totale du Xinjiang.

Langue : Le daur relève de la branche mongole, famille altaïque et se subdivise en 3 dialectes : buteha, qiqiha'er et xinjiang. Cette ethnie n'a pas sa propre écriture. Sous la dynastie des Qing, elle utilisa la langue mandchoue. A l'heure actuelle, elle utilise le chinois.

Histoire : « Daur » est une appellation prise par cette ethnie pour elle-même. Dans des livres d'histoire en chinois, elle fut appelée « dahū'er », « dahuli » ou « dahǔ'er ». Sous la dynastie des Qing, du fait que les Daurs au Xinjiang provinrent de la tribu Suolun, on les appelait l'ethnie suolun. C'est à partir de 1953 que son appellation initiale a été reprise.

A la fin des années 80 du XVIIe siècle, dans le but d'aider la Cour des Qing à réprimer une révolte des nobles de Jungar à la Mongolie de l'Ouest, les Daurs suivirent l'armée impériale de l'Expédition de l'Ouest et partirent de Buteha au Heilongjiang pour le Xinjiang. Ils furent intégrés dans le bataillon de Suolun et appliquèrent un système de garnison de relais pour une durée de 3 ans. En l'an 28 sous le règne de l'empereur Qianlong (1763), la Cour des Qing envoya en deux fois, au printemps et en automne, 1 000 soldats et officiers daurs avec leurs familles dans le Nord-Est de l'empire pour qu'ils viennent au Xinjiang et les installa à Huo'erguosi au nord de la rivière Ili pour une garnison. En 1868, les Daurs quittèrent Huo'erguosi et vinrent à Tacheng pour une autre garnison.

Mode de production : Les Daurs pratiquent principalement l'agriculture en même temps que l'élevage et la chasse.

Nourritures : Les Daurs prennnent pour le principal les aliments à base de farine, et pour l'accessoire les viandes de bœuf et de mouton ainsi que produits laitiers. Ils aiment à manger la galette, les raviolis, les nouilles et les viandes prises à la main.

Culture : Les Daurs aiment à faire des sports traditionnels, comme la lutte, la course de chevaux, « saijingli » (une compétition avec une large toile liée en nœud qui a lieu sur un terrain plat lors d'une fête ou lors d'un repos en temps ordinaire) et « lagun » (une compétition avec un bâtonnet ).

Fêtes : Les Daurs passent principalement la fête du Printemps, la fête des lanternes, la fête des morts, la fête du Dragon (le 5 du 5e mois du calendrier lunaire) et la fête de la lune. Leurs fêtes sont les mêmes que celles des Hans, mais la mode de passer est un peu différente. En outre, le 16 du 1er mois du calendrier lunaire de chaque année, ils passent aussi la fête « mohei ».

Religion : Les Daurs pratiquaient le chamanisme, et certains d'entre eux, le lamaïsme.

Costume : Les hommes portent, en été, une chemise et un pantalon blancs, des chaussures en toile et des bottes en cuir confectionnées par eux-mêmes ; et en hiver, une tunique avec une ceinture aux reins, un chapeau ou une calotte à côtes en borcart noir et des bottes en cuir. Les femmes portent, en été, une robe à la mode mandchoue sans ceinture, des chaussettes blanches en toile et des chaussures brodées ; et en hiver, un vêtement et un pantalon ouatés ou un vêtement, un pantalon et des bottes en cuir.

Mariage : Les Daurs pratiquent la monogamie. Il est interdit de se marier au sein d'un même «hala » (tribu). Il est également interdit aux personnes n'ayant pas la même place dans l'ordre des générations de se marier.

Habitation : Auparavant, les Daurs habitaient pour la plupart dans des cabanes soutenues par des colonnes en bois ou dans des chaumières. De nos jours, ils habitent dans des maisons en brique et en bois ou en terre et en bois. En général, une maison, dont la porte donne sur l'est, comporte trois travées, dont celle au milieu à découvert, et les deux autres latérales, recouvertes. La travée centrale sert de cuisine, et les deux travées latérales, sont les chambres pour les enfants et les grands-parents.


China.org.cn     2005/06/17

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