En voici le chapitre III : ''Statut historique et port�e directrice de la th�orie de Deng Xiaoping''.

Au cours de la nouvelle p�riode de r�forme socialiste, d'ouverture et de modernisation et avec ce p�riple vers le prochain si�cle devant nous, nous devons tenir haut lev� le grand �tendard de la th�orie de Deng Xiaoping et l'utiliser pour guide l'ensemble de notre cause et tous les aspects de notre travail. C'est la conclusion in�branlable que notre Parti a tir�e du pass� et des r�alit�s actuelles.

Le Parti communiste chinois accorde une grande importance au r�le directeur de la th�orie. Depuis que les Chinois ont d�couvert le marxisme-l�ninisme, la r�volution chinoise a pris une toute nouvelle allure. L'int�gration du marxisme-l�ninisme � la r�alit� chinoise a connu deux bonds historiques qui ont donn� naissance � deux grandes th�ories. Les principes th�oriques concernant la r�volution et l'�dification de la Chine, de m�me que la synth�se de l'exp�rience qui en a �t� tir�e, les deux s'�tant av�r�e justes dans la pratique, constitu�rent le r�sultat du premier bond ; son principal fondateur �tant Mao Zedong, notre Parti l'a appel� la pens�e de Mao Zedong. La th�orie de l'�dification du socialisme � la chinoise constitue le r�sultat du deuxi�me bond; son principal fondateur �tant Deng Xiaoping, noter Parti l'a appel� la th�orie de Deng Xiaoping. Ces deux grandes th�ories ont constitu� la cristallisation de l'exp�rience pratique de la sagesse collective de notre Parti et de notre peuple.

Depuis sa fondation, notre Parti a pris le marxisme-l�ninisme comme id�ologie directrice. Apr�s la r�union de Zunyi et la campagne de rectification de Yan'an, notre Parti a d�cid� lors de son VII� congr�s de prendre la pens�e de Mao Zedong--l'int�gration du marxisme-l�ninisme � la pratique de la r�volution chinoise-comme son id�ologie directrice. Cette d�cision historique �tait bas�e sur la synth�se de l'exp�rience des 24 ann�es qui avaient suivi la fondation du PCC. En se basant sur la 3� session pl�ni�re du XI� Comit� central et des XII� et XIII�, et particuli�rement du XIV� congr�s du Parti, le Comit� central a propos� que le Parti, lors de son XV� congr�s, �tablisse la th�orie de Deng Xiaoping comme id�ologie directrice, par une stipulation de ses statuts selon laquelle le PCC prend le marxisme-l�ninisme, la pens�e de Mao Zedong et la th�orie de Deng Xiaoping comme guides d'action. Cette d�cision historique a �t� prise par notre Parti suite � quelques 20 ann�es de pratique fructueuses du processus de r�forme, d'ouverture et de modernisation socialiste. Elle montre la d�termination et la conviction de la direction collective centrale et du Parti tout entier � mener l'avancement tous azimuts de la cause de l'�dification socialiste � la chinoise amorc�e par Deng Xiaoping vers le prochain si�cle. Elle refl�te �galement la compr�hension commune et les aspirations de notre peuple tout entier.

La pratique prouve que la th�orie de Deng Xiaoping, un d�veloppement de la pens�e de Mao Zedong, est une th�orie juste qui guide le peuple chinois � accomplir fructueusement sa modernisation socialiste au cours du processus de r�forme et d'ouverture au monde ext�rieur. Dans la Chine actuelle, seule th�orie de Deng Xiaoping qui int�gre le marxisme � la pratique de la Chine d'aujourd'hui et aux caract�ristiques de notre �poque, peut r�gler les questions concernant l'avenir et la destin�e du socialisme. La th�orie de Deng Xiaoping est le marxisme de la Chine contemporaine, ce qui repr�sente une nouvelle �tape du d�veloppement du marxisme en Chine.

Voici les raisons pour lesquelles la th�orie de Deng Xiaoping constitue une nouvelle �tape du d�veloppement du marxisme en Chine.

D'abord, la th�orie de Deng Xiaoping, laquelle respecte les principes selon lesquels il faut �manciper les esprits et rechercher la v�rit� � partir des faits, h�rite des r�alisations de ses pr�d�cesseurs tout en rejetant les conventions d�mod�es sur la base d'une nouvelle pratique, explorant ainsi un nouveau domaine du marxisme. La recherche de la v�rit� � partir des faits est la quintessence du marxisme, de la pens�e de Mao Zedong et de la th�orie de Deng Xiaoping. Le discours intitul� � Emanciper nos esprits, rechercher la v�rit� � partir des faits et former un tout pour regarder vers l'avenir � prononc� par Deng Xiaoping en 1978, a �t� une d�claration qui, � la fin de la � r�volution culturelle � , au moment o� la Chine �tait � un carrefour historique crucial et se posait la question de la voie � prendre, a d�moli l'argument des � deux quelles que soient � (la notion selon laquelle apr�s la mort du pr�sident Mao, quelques que soient les d�cisions politiques qu'il e�t prises, celles-ci devaient �tre respect�es ; quelques que soient les instructions qu'il e�t donn�es, celles-ci devaient �tre suivies de fa�on in�branlable ), a ouvert une nouvelle voie pour une nouvelle �re et a amorc� la nouvelle th�orie de l'�dification du socialisme � la chinoise. Les discours prononc�s pars Deng Xiaoping en 1992 dans le Sud ont constitu� une autre d�claration d�montrant l'id�e d'�mancipation des esprits et de recherche de la v�rit� dans les faits, d�claration � un carrefour historique crucial, au moment o� nous avons �prouv� de graves d�sordres politiques au pays et � l'�tranger, a respect� la th�orie et la ligne formul�es depuis la 3� session pl�ni�re du XI� Comit� central, a �cart� plusieurs fausses conceptions importantes qui ont enchant� le moral du peuple pendant longtemps, et a hiss� la r�forme, l'ouverture et la modernisation vers une nouvelle �tape. A l'approche du 21� si�cle et au moment o� nous affrontons divers probl�mes �pineux jamais rencontr�s auparavant, la th�orie de Deng Xiaoping nous demande d'�manciper nos esprits et de rechercher la v�rit� � partir des faits de mani�re plus ferme et plus consciencieuse, et de juger toute chose selon le crit�re fondamental des � trois favorables � � savoir si elle est favorable � la promotion de la croissance des forces productives d'une soci�t� socialiste, favorable � l'expansion de la puissance globale de l'Etat socialiste et favorable � l'�l�vation du niveau de vie du peuple, de mani�re � ouvrir de nouveau horizons � notre cause.

Deuxi�mement, la th�orie de Deng Xiaoping, qui tient compte des r�alisations essentielles th�oriques et pratiques du socialisme scientifique, clarifie la question fondamentale de la '' nature du socialisme et des moyens de le mettre en place'', et r�v�le l'essence profonde du socialisme, ce qui permet de faire acc�der notre compr�hension du socialisme � un nouveau niveau scientifique. Afin d'�manciper nos esprits pendant cette nouvelle p�riode, la cl� est de le faire sur cette question. En derni�re analyse, le manque d'une compr�hension claire de cette question a �t� la cause du parcours tortueux et des erreurs qu'on a connu le socialisme avant la r�forme et l'ouverture, et la cause des inqui�tudes qui ont, depuis lors, assailli le peuple pendant sa marche en avant. Les efforts pour redresser la situation et entreprendre la r�forme globale, soit de la lutte des classe comme lien cl� au d�veloppement �conomique comme t�che centrale, de la fermeture ou de la semi-fermeture � la r�forme et � l'ouverture, d'une �conomie planifi�e � une �conomie de march� socialiste. Ces changements historiques des 20 derni�res ann�es ont constitu� un processus de compr�hension progressive de cette question fondamentale. Et ce processus se poursuivra concr�tement pendant les ann�es � venir.

Troisi�mement, la th�orie de Deng Xiaoping, qui persiste � observer le monde avec la vaste perspective du marxisme, proc�de � une analyse correcte et � une nouvelle �valuation scientifique des caract�ristiques de notre temps et de la situation internationale d'ensemble, du succ�s ou de l'�chec des autres pays socialistes dans le monde, des gains ou des pertes des pays en d�veloppement dans la recherche du d�veloppement, des tendances de d�veloppement, de m�me que des conflits des pays d�velopp�s. De grands et rapides changements ont lieu dans le monde et, tout particuli�rement, le progr�s quotidien de la science et de la technologie a profond�ment chang� et continuera � modifier les activit�s �conomiques et sociales actuelles et l'image de l'Humanit�. Les marxistes de tous les pays doivent prendre cette situation au s�rieux. C'est dans ce contexte que la th�orie de Deng Xiaoping a d�termin� la ligne et la strat�gie internationale de notre Parti et nous demande de comprendre, d'h�riter et de d�velopper le marxisme dans une nouvelle perspective, faisant valoir que seul cela est du vrai marxisme et que s'en tenir aux conventions �tablies ne peut que conduire au recul et m�me � la faillite. Ceci d�montre que la th�orie de Deng Xiaoping est bien appropri�e � notre �poque.

Quatri�mement, en r�sum�, la th�orie de Deng Xiaoping constitue un nouveau syst�me scientifique de la th�orie de l'�dification du socialisme � la chinoise. Ce syst�me a �t� progressivement form� et d�velopp� sous des conditions historiques o� la paix et le d�veloppement sont devenus les th�mes principaux de l'�poque, au cours du processus de r�forme, d'ouverture et de modernisation de la Chine, et sur la base d'un bilan de l'exp�rience historique apport�s par les succ�s et les revers enregistr�s au cours du d�veloppement du socialisme en Chine et de la connaissance de l'exp�rience historique apport�e par la mont�e et la chute des autres pays socialistes. Pour la premi�re, ce syst�me a fourni des r�ponses pr�liminaires mais syst�matiques � une s�rie de questions fondamentales � propos de la voie du socialisme, des �tapes du d�veloppement, des t�ches essentielles, de la force motrice, des conditions externes, de la garantie politique, des �tapes strat�giques, de la direction du Parti, des forces auxquelles se fier en Chine ainsi que de la r�unification de notre m�re patrie. Il a guid� notre Parti pour formuler la ligne fondamentale du premier stade du socialisme. C'est au syst�me scientifique assez complet qui embrasse la philosophie, l'�conomie politique, et le socialisme scientifique et couvre entre autre l'�conomie, la politique, la science et la technologie, l'�ducation, la culture, les communaut�s ethniques, les affaires militaires, les relations diplomatiques, le front uni et l'�dification du Parti. C'est aussi un syst�me scientifique qui a besoin d'�tre perfectionn� davantage et d�velopp� sous tous ses aspects.

Deng Xiaoping fut un grand marxiste. Il a r�alis� des exploits immenses pour l'ind�pendance et la lib�ration de la nation chinoise, pour l'�tablissement du syst�me socialiste en Chine et pour son processus de r�forme, d'ouverture et de modernisation. Il a consacr� toute sa vie au peuple chinois, en prenant dans tout ce qu'il fit, les int�r�ts du peuple comme point de d�part et objectif. Sa plus grande contribution au Parti, au peuple et au marxisme, ou le plus pr�cieux legs qu'il nous a laiss�, est la th�orie de Deng Xiaoping. Cette th�orie est incarn�e dans les oeuvres de Deng Xiaoping et dans les importants documents du Parti et de l'Etat �crits depuis la 3� session pl�ni�re du XI� Comit� central.

Si le marxisme est consid�r� comme une science , c'est que, du d�but � la fin, il se fonde strictement sur des faits objectifs. Cependant, la vie concr�te est le th��tre de changements incessants, et au cours du dernier si�cle et plus, ces changements ont �t� d'une violence et d'une profondeur sans pr�c�dent, atteignant une ampleur inconcevable par nos pr�d�cesseurs. C'est pourquoi il faut faire constamment progresser le marxisme au fur et � mesure du d�veloppement de l'�poque, de la pratique et de la science, et il lui est impossible de rester immuable. Une question se pose � propos du style d'�tude du marxisme :Devons-nous chercher � trouver des r�ponses � partir de quelques expressions et mots isol�s des oeuvres marxistes, ou bien nous devons acharner � utiliser une position, des points de vue et des m�thodes marxistes pour �tudier et r�gler les probl�mes concrets qui se posent en Chine ? Pendant la campagne de rectification � Yan'an, Mao Zedong avait fait valoir : � On doit �tablir une politique en vertu de laquelle on met l'accent sur l'�tude des probl�mes concrets de la r�volution chinoise et utiliser les principes fondamentaux du marxisme-l�ninisme comme guide, et sa m�thode d'�tude ; la mani�re statique et isol�e doit �tre �cart�e �. Aujourd'hui, lorsque nous proposons d'armer tout le Parti de la th�orie de Deng Xiaoping et d'�tudier le marxisme-l�ninisme et la pens�e de Mao Zedong en mettent l'accent sur l'�tude de la th�orie concernant la construction du socialisme � la chinoise, nous voulons pr�cis�ment dire de poursuivre cette v�n�rable tradition. Nous ne devons jamais rejeter le marxisme-l�ninisme et la pens�e de Mao Zedong. Si c'�tait le cas, nous perdrions nos assises. Parall�lement, tout en nous concentrant sur les probl�mes concrets qui se posent en Chine au cours du processus de r�forme, d'ouverture et de modernisation, comme sur tout ce que nous faisons, nous devons mettre l'accent sur l'application de la th�orie marxiste, un meilleur niveau de r�flexion � partir d'une approche th�orique lorsque nous cherchons � r�soudre des probl�mes r�els et une nouvelle pratique et un nouveau d�veloppement de cette th�orie. Parler du marxisme hors de la r�alit� d'un pays donn� et du d�veloppement d'une �poque n'a aucune signification. Nous irons nulle part si nous �tudions le marxisme de fa�on statique et isol�e et si nous le s�parons de son vigoureux d�veloppement dans la vie concr�te ou si nous les mettons en opposition l'un avec l'autre. Dans la Chine contemporaine, le marxisme-l�ninisme, la pens�e de Mao Zedong et la th�orie de Deng Xiaoping constituent un syst�me scientifique unifi�, impr�gn� du m�me esprit. Respecter la th�orie de Deng Xiaoping, c'est suivre dans son authenticit�, le marxisme-l�ninisme et la pens�e de Mao Zedong ; porter haut lev� l'�tendard de la th�orie de Deng Xiaoping, c'est porter authentiquement haut lev� l'�tendard du marxisme-l�ninisme et la pens�e de Mao Zedong.