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Etant de faible constitution et, surtout, souffrant de l'asthme, il fut envoy�, d鑚 sa tendre enfance, apprendre la boxe Xingyi (Forme-Esprit) aupr鑚 du grand ma�tre Guo Yunshen qui, surnomm� "L'Inflexible", avait jou� un r�le tr鑚 important dans l'騅olution de cette 馗ole. Sinc鑽e, intelligent et travailleur, Wang Xiangzhai fit rapidement des progr鑚 remarquables. Le ma�tre Guo, satisfait, lui r騅駘a tous les secrets de la boxe Xingyi.
En 1907, Wu Fengjun, laur饌t militaire imp駻ial, donna sa fille Wu Suzhen, qui excellait � la fois en boxe Xingyi, en calligraphie et en litt駻ature, en mariage � Wang Xiangzhai qui put devenir plus tard un grand ma�tre vers� � la fois dans les lettres et dans les arts martiaux.
En 1913, Wang Xiangzhai 騁ait d駛� tr鑚 connu � Beijing bien qu'il n'e�t pas trente ans. Nomm� doyen charg� des affaires de l'enseignement � l'Ecole des arts militaires de l'Arm馥 de terre, il recruta Liu Wenhua, Shang Yunxiang et Sun Lutang, tous tr鑚 c駘鐫res, en tant qu'entra�neurs.
En 1928, Wang Xiangzhai participa, sur invitation, aux IIIe Jeux nationaux o� il fit montre de techniques merveilleuses telles que le d馗lenchement de l'駭ergie, l'essai de voix, le dragon voltigeant, le serpent 騅eill�, la fente des vagues et la grue blanche. Il se rendit ensuite � Shanghai o� un grand nombre de gens, parmi lesquels nombre de ses adversaires vaincus lors de comp騁itions, le reconnurent comme ma�tre. Nombre de ses disciples obtinrent des succ鑚 remarquables lors des comp騁itions. Citons, par exemple, Zhang Changxin, champion de boxe � Shanghai, Bu Enfu, champion national de boxe et de lutte, Gao Zhendong, boxeur d'une renomm馥 nationale, et You Pengxi, "boxeur magique". Au cours de son enseignement, Wang Xiangzhai se rendit compte que la plupart de ses disciples mettaient l'accent sur l'apprentissage des mouvements et des techniques sans se soucier du r�le important que jouait l'esprit. Il 騁ablit donc le principe dit "la pl駭itude de l'esprit pr馭駻馥 � l'imitation corporelle" et renomma la boxe Xingyi (Forme-Esprit) boxe "Yi" (Esprit) afin de mettre l'esprit en valeur. Par la m麥e occasion, il signifiait qu'il voulait reprendre la quintessence de la boxe Xinyi (Esprit), appellation originelle de la boxe Yi.
En 1940, Wang Xiangzhai cr饌 � Beiping (Beijing) la boxe Dacheng (Grande Perfection) et fit publier le "Trait� de la boxe Dacheng" dans lequel il 馗rivit au chapitre des Principes g駭駻aux: "Cette boxe est ainsi appel馥 parce qu'elle observe l'essentiel." D'apr鑚 ses disciples, "le Ma�tre a mis en valeur les principes de la boxe pour inviter tous les coll鑒ues � faire ensemble des 騁udes. Gr稍e � la contribution de toutes les 馗oles, cette boxe est arriv馥 � une grande perfection, d'o� son nom."
La m麥e ann馥, alors que les Japonais occupaient une grande partie de la Chine, Wang Xiangzhai refusa, sous pr騁exte de maladie, de participer � la Comp騁ition des arts martiaux du Grand Extr麥e-Orient organis馥 � Tokyo.
En 1947, le Comit� de recherche sur la boxe chinoise fut fond� � Beijing. Wang Xiangzhai fut 駘u pr駸ident de ce comit� important comprenant plus de 200 membres.
En 1960, l'Institut de m馘ecine traditionnelle chinoise relevant du minist鑽e de la Sant� publique nomma Wang Xiangzhai conseiller de l'institut afin de promouvoir les exercices sur pieux de bois � l'H�pital de Guang'anmen. Largement r駱andu dans tout le pays, cet exercice fut class� par le minist鑽e de la Sant� publique parmi les exercices � g駭駻aliser.
Le 12 juillet 1963, Wang Xiangzhai d馗馘a � Tianjin alors que la boxe Dacheng qu'il avait cr鳬e s'騁ait largement r駱andue en Chine comme � l'騁ranger. Celle-ci est chaleureusement accueillie par les boxeurs contemporains.
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