Jadis, nos a�eux savaient pr�server la sant� par l'acupuncture et le moxa. Dans le Classique de la m�decine de l'empereur Jaune, l'acupuncteur et le praticien de moxa sont nomm�s shanggong. Dans L'Axe vital (un ouvrage m�dical), il est dit: "Le shanggong soigne les maladies par l'acupuncture."
Sous la dynastie des Tang, cette m�thode prophylactique a occup� une place importante. Dans les Pr�cieuses Ordonnances, l'auteur a �num�r� de nombreuses manipulations de l'acupuncture et du moxa. Dans les Normes de l'acupuncture et du moxa �crites par Wang Zhizhong sous les Song, il est dit que l'acupuncture et le moxa peuvent pr�venir beaucoup de maladies : par exemple, en piquant le point Fengmen avec une fine aiguille, on peut pr�venir des furoncles au dos. Sous les Ming, les m�decins ont propos� l'acupuncture et le moxa pour pr�server la sant�. Dans la Quintessence de l'acupuncture et du moxa, l'auteur Gao Wu insista sur les avantages des deux m�thodes: "Utiliser l'acupuncture ou le moxa pour �viter de contracter la maladie." Cela veut dire que les deux m�thodes peuvent pr�venir les maladies. Dans les Exigences de l'hygi�ne, l'auteur Pan Weiru des Qing a expliqu� le r�le pr�ventif de l'acupuncture. Il a dit: "Les visc�res, les m�ridiens, le sang, le qi (�nergie vitale) et les muscles du corps humain peuvent �tre atteints sous l'action de facteurs pathog�nes externes. L'acupuncture et le moxa profitent aux mouvements des articulations et � la circulation du sang et du qi, ce qui favorise l'�limination des facteurs pervers. L'�nergie saine pr�vaut avec la disparition des facteurs pervers. Ainsi gu�rit la maladie."
Pr�server la sant� par l'acupuncture consiste � piquer, avec de fines aiguilles, certains points du corps humain, tout en stimulant l'�nergie des m�ridiens pour activer le m�tabolisme, par l�, le corps sera fortifi� et la vie prolong�e. Cette m�thode est aussi appel�e "pr�server la sant� en piquant avec des aiguilles". Soigner la maladie par l'acupuncture et pr�server la sant� par l'acupuncture se font de la m�me mani�re, mais la premi�re m�thode met l'accent sur l'�quilibre du yin et du yang et la synergie du sang et du qi, tandis que la seconde insiste sur l'am�lioration de la sant� et l'activation du m�tabolisme, c'est-�-dire que la premi�re vise � gu�rir la maladie et la seconde vise � fortifier la sant� et � vivre mieux. Il existe une diff�rence de choix des points et de manipulation � cause des objectifs diff�rents des deux m�thodes. Pour pr�server la sant�, la manipulation doit �tre mod�r�e en piquant peu de points et en choisissant notamment les points ayant la vertu de fortifier la sant�.
Pr�server la sant� par le moxa est aussi une des m�thodes typiques de la Chine. En dehors de son r�le pr�ventif, cette m�thode peut acc�l�rer le r�tablissement de la sant�. Elle consiste � caut�riser les points sp�cifiques pour r�aliser la synergie du qi et du sang, r�guler les m�ridiens, activer les visc�res et enfin prolonger la vie. Dans L'Initiation � la m�decine, il est �crit: "Le moxa doit �tre appliqu� si les m�dicaments et l'acupuncture s'av�rent inefficaces pour soigner la maladie." Cela prouve l'importance du r�le du moxa dans le traitement des maladies. En ce qui concerne son r�le de pr�servation de la sant�, on peut lire dans les Exp�riences cliniques du docteur Bian Que la phrase suivante: "En bonne sant�, on doit caut�riser souvent les points Guanyuan, Qihai et Mingmen, car cela prolongera la vie."
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