Premi�rement, l'influence des quatre saisons sur les activit�s mentales

Les changements climatiques des quatre saisons constituent un des principaux aspects du milieu externe, tandis que les activit�s mentales dominent le qi (�nergie vitale) des organes internes du corps humain. L'harmonisation entre le qi des organes internes et le milieu externe peut assurer une bonne sant�.

Deuxi�mement, l'influence des quatre saisons sur la circulation du qi et du sang

Selon la m�decine traditionnelle chinoise, le qi et le sang circulent dans les m�ridiens et les vaisseaux, par cons�quent l'influence exerc�e par le climat sur la circulation du qi et du sang peut apporter des changements aux m�ridiens et aux vaisseaux. Le climat change de la fa�on suivante: il fait doux au printemps, chaud en �t�, frisquet en automne et froid en hiver; il en est de m�me pour le pouls de l'homme: le pouls au printemps est glissant; celui de l'�t�, montant; celui de l'automne, flottant et celui de l'hiver, descendant.

L'influence exerc�e par les changements climatiques sur le qi, le sang, les m�ridiens et les vaisseaux du corps humain est bien visible. L'inadaptation du corps humain aux changements climatiques peut causer des troubles � la circulation du qi et du sang. Les vaisseaux souffriront de douleur si des facteurs pathog�nes froids les attaquent en bloquant la circulation de leur qi.

Troisi�mement, l'influence des quatre saisons sur les cinq visc�res (c�ur, foie, rate, poumon et reins)

Cette influence est �vidente: en �t� par exemple, le m�tabolisme du corps humain qui est le plus actif demande beaucoup d'�nergie et active la circulation sanguine, ce qui provoque d'abondantes transpirations, c'est pourquoi le c�ur est particuli�rement sollicit� pendant p�riode. Le c�ur sera facilement l�s� si la protection de sa fonction est n�glig�e. De l�, il faut conclure que le principe "le c�ur ma�trise l'�t�" avanc� par la m�decine traditionnelle chinoise est correct.

Quatri�mement, l'influence des quatre saisons sur le m�tabolisme du liquide du corps humain

Au printemps et en �t�, le qi et le sang ont tendance � se pr�cipiter vers la surface, ce qui entra�ne le rel�chement de la peau, l'�vacuation diminu�e et les transpirations abondantes. En automne et en hiver, l'�nergie yang s'enferme et le qi et le sang se retirent vers l'int�rieur; pour maintenir et r�guler l'union entre l'homme et la nature, apparaissent les manifestations suivantes: la peau resserr�e, la transpiration diminu�e et la miction plus fr�quente.

Cinqui�mement, l'influence des quatre saisons sur les maladies

La m�decine traditionnelle chinoise estime que la plupart des maladies sont caus�es par les changements et la conversion des six airs vicieux (le vent, le froid, la chaleur, l'humidit�, la s�cheresse et le feu) de la nature. Les six airs sont des ph�nom�nes normaux des changements climatiques. L'adaptation au climat peut assurer une bonne sant�; dans le cas contraire, la maladie appara�t. De m�me si la saison ne correspond pas � son climat ou si le climat devance la saison, tout cela est nuisible aux �tres.

En g�n�ral, les maladies qui sont caus�es par les six airs vicieux se caract�risent par les aspects suivants: 1. Les six airs vicieux p�n�trent dans le corps souvent par la peau, les pores, le nez et la bouche, aussi les appelle-t-on les facteurs externes, et les maladies caus�es par ceux-ci sont nomm�es les maladies dues aux facteurs externes. 2. Les maladies dues aux facteurs externes, �troitement li�es aux saisons, sont saisonni�res. 3. La fi�vre caract�rise souvent les maladies caus�es par les six airs vicieux. 4. Les changements climatiques des diff�rentes saisons affectent les diff�rents organes internes: en automne, les airs vicieux attaquent d'abord les poumons; au printemps, ils atteignent le foie; en �t�, ils nuisent d'abord au c�ur ou � la rate; en hiver, ils envahissent les reins. 5. Les six airs vicieux peuvent, dans certaines conditions, interf�rer et se convertir.