La vitalité spirituelle est une recherche plus élevée que la conception artistique, selon le peintre Wang Yancheng

Dans son atelier de la banlieue est de Beijing, capitale chinoise, Wang Yancheng, peintre français d'origine chinoise, se tient longuement devant sa toile avec un regard indécis. Plusieurs mois d'efforts sont souvent nécessaires pour achever une oeuvre.

Pour un observateur sans discernement, le remplissage de la toile avec les couleurs ne nécessite qu'une heure ou deux, tout au plus. Debout, devant son chevalet, qu'est-ce que M. Wang attend ?

Afin de répondre à cette question, il faut d'abord comprendre la carrière artistique de M. Wang. Dans les premières années, il a étudié la peinture réaliste, s'abandonnant à la réalisation d'un effet tridimensionnel sur un plan bidimensionnel. Dans sa pratique de la peinture réaliste, M. Wang a fait preuve d'un grand talent. En 1981, alors qu'il était encore à l'université, son oeuvre a été choisie pour être présentée lors de la 2e Exposition nationale d'art de la jeunesse, où il a remporté le troisième prix.

En 1989, il a voyagé en France et a fait ses études à l'Université de Saint-Etienne, en apprenant systématiquement les techniques et la théorie de la peinture occidentale moderne. Après avoir obtenu son diplôme en 1993, il s'installe à Paris, où il est en contact étroit avec des maîtres de l'art abstrait, tels que Zhu Dequn et Zhao Wou-Ki, dont les oeuvres l'ont beaucoup influencé.

Le succès de Zhu Dequn et de Zhao Wou-Ki en Occident n'est pas seulement dû au fait qu'ils rejoignent la tendance de l'art occidental moderne, mais parce qu'il ont apporté de manière importante un esprit esthétique chinois, introuvable chez les artistes occidentaux. MM. Zhu et Zhao ont intégré ces deux aspects pour former une abstraction lyrique unique qui diffère à la fois de l'abstraction froide du minimalisme et de l'abstraction chaleureuse de l'expressionnisme. L'abstraction lyrique de MM. Zhu et Zhao est profondément influencée par la conception poétique orientale qui représente "la conception artistique" de l'esthétique chinoise.

Wang Yancheng a repris la tradition de l'abstraction lyrique de MM. Zhu et Zhao et a produit une série de peintures abstraites remplie d'une signification poétique qui a rapidement attiré l'attention des milieux artistiques occidentaux. Il a été progressivement reconnu comme un autre artiste célèbre d'origine chinoise, après MM. Zhu et Zhao.

Pourtant, l'exploration de M. Wang n'est pas terminée. De longues pensées méditatives dans son atelier de l'est de Beijing l'ont progressivement écarté de l'abstraction lyrique. Il a commencé à être insatisfait de la facilité et du romantisme de la conception poétique, des contraintes auto-imposées de la conception artistique et a commencé un voyage vers un monde plus mystérieux, à savoir "la vitalité spirituelle".

C'est un monde qui transcenderait la maîtrise de soi et un monde d'exil personnel sans perspective de retour. Après avoir laissé les plaisirs de l'abstraction lyrique, Wang Yancheng a été fasciné par les profondeurs de ces cavernes sombres dans lesquelles se cachent les mystères de l'univers. Ses œuvres ont progressivement perdu leur luminosité, et la couleur noire, qui symbolise le mystère abstrait, a sans cesse augmenté.

Néanmoins, M. Wang n'a pas glissé vers des rêveries remplies de codes culturels, car grâce à sa transformation créative, la vitalité spirituelle n'est plus un concept de culture régionale fermée, mais elle est devenue un concept culturel contemporain qui peut dialoguer avec la science et la culture d'aujourd'hui.